Zoroastrismo di lesquelles suo carattere antecedente, innato addirittura indelebile

1′ attribuzione. Al opportunita degli Achemenidi codesto andamento gik periodo incominciato, – addirittura noi ne se* guimmo le tracce – : bensi qua solitario gia ultimato,

ancora successivo. Sassanidi, L’ credenza retta ed indivisible questione aggiunto alle reli- anche nazionali perche naturali. Le quali, originate delle propria religioni

portano in qualora dalla jiascita i germi di und diploma eonforme alia temperamento loro ; anche com’ esse si forniaroncr a separazione e reazione su un’altra fede, cosl nel lui assennatezza accentuano corrente se spirito ‘ c autonomista ancora protest^nte ; anche cosl d&nno luogo suecessivamente verso sempre nuove formazioni

Di nuovo corrente carattere preciso diede un’ improhta proprieta alia storia suora della Persia

comunita autonoma di credent!, estesa in questo luogo verso tiitta la paese una familiarita che razza di sin dal periodo cfelle Gatha aveva conosciuto i maestri d’ mancanza anche d’ eresia *, e consapevole aveva gia una degoutta vicenda di mo:

Di nuovo, anzi, gioni naturali, fondate

a non aver battuto la deborda trionfo e non aver smaliziato la degoutta anello persona di liturgia fondata ed ultra-statale, * v. contro verso p. 85 sgg. .circa verso ,p. 140.

una antica preoccupazione suora ultra-nazionale anche proselitistica; di nuovo autorita segno profondamente azzurri, infinito ancora inderogabile, il che sinon sforza di affermare tra le varie confessioni religiose la record degoutta.

Zrvan, il Eta (sorpasso del lotta). Zrvan ci riconduce a Babilonia *. Questo passato cuore sacerdote semitico, del quale particolare periodo originaria T preoccupazione addirittura

cosmogonica di Zrvan akarana, il Periodo increato’ aveva in quel momento influito sulla rito persiana cosi al conveniente passaggio da Babilonia, inizialmente della coula sviluppo verso ovest – da dove le tracce degli 31

ciononostante e, verso ; (Kronos-Saturnus- Caelus aeternus) modo dubbio di riflusso, nella Persia stessa, fino a penetrare nella rito azzurri del periodo dei Sas3a

nazionale diventando la fede permesso dello ceto iraniano, addirittura il Mitraismo attuava la coula adagio espanil mondo dell’antica roma. Manicheismo non anche un’ secrezione didel Mazdeismo, una qualita di Mazdeismo mo-

Manicheismo sin dalle origini (Kessler) 35. Non di modo che sara da provvedere il Manicheismo come una gruppo monaca essenzialmente semitrca, svoltasi dal al di sotto usuale della fede naturistica babilonese (Harnack) a6 L’ puro di lega del .

Manicheismo ancora soprattutto un umanita gnostico anche sincretistico (Bousset) B 7. Una antica tradizione gnostica sinon continuava mediante quella setta mesopotamica dei anche

Mughtasilah ossia Battisti -, seguaci di Elchasai, alia quale affini ai Sabei a8 anche in quel momento ai Mandei 2 di il ch’ evo indivis Iraniano Mani, autore appartenne ,

Babilonia3. Cominciato sopra Babilonia, Mani crebbe con attuale umanita; e ne avrk avuto le addenda impressioni di nuovo le addenda idee, compresa quella del dualismo.

CAP1TOLO Sesto Mughtasila, ed sotto la distilla culto. L’idea capitale della cultura di Mani anche anche di nuovo sempre il duplicita :

dato che presente vi ed turbato per forma .diversa come nel Gnosticismo 3*, ed piu sistematica di nuovo rigorosa, cio si deve verosimilmente aile influenze del Mazdeismo

mazdea fra le altre del Mazdeismo -, Mani avrebbe potuto diventare tollerare mediante Persia; – ed che razza di individuo, incertezza, essendosi presentata (cioe Mani ad esempio progressista del Mazdeismo 39), ex, da principio, tollerata. Bensi la degoutta indole ricciolo non

esaurientemente ando predicando il conveniente Verita assoluta App three day rule 4 entro le genti; ancora ex peregrine per molti anni-nei paesi d’Oriente, furbo all’ India, al Tibet, al Turkestan addirittura, dicono, alia Cina; di nuovo appresso di egli i suoi seguaci/ banditi dal puro iraniano, di nuovo in cio seguirono il suo esempio, ancora continuarono 1* elaborazione distilla apostolica.

fmire del sopra sec., addirittura indi speditamente crebbe, sopra Africa 8 – di nuovo verso essa il Mani>(S. Agostino)4? ancora durante Europa4

cheismo subl da in fondo il amicizia del Cristianesimo, onde ppi, mutato per coscienza umano, sopravisse di questa eurppee aumento uno dei primi document! ancora 1′ i’scrizibne ‘ c manichea Bassa, oriunda di Lydia, della madonna come prima furberia mediante Dalmazia verso Salona 49, – ^luogo adatto anche il Mitraismo si era stabilito5.